文化人の呉一騏論　２. of 呉一騏現代水墨画芸術

金沢美術工芸大学教授  遠藤 光一

この度は、呉一騏のずばらしい作品を拝見でき、ありがとうございました。王維の「画中に詩あり・詩中に画あり」の境地がよく表現され、また、客観性を尊重しつつ、主観的要素が明暗の処理皴法、点法が巧みに用いられていて、洗心の思いがあります、そして、静寂の画面の気韻生動はあります、将来へ期待を持ってます、頑張って下さい。


※荊浩の「筆あって墨なし・墨あって筆なし」の面が強い、墨色の陰陽、濃淡、柳揚、虚実は成功している。面的な表現は、それの各作品の画面に濃い黒色の矩形や正方形は表現上にあなたの心象表現だと思う。成功しているものである。

美術史家　　島尾　新 （学習大学院教授）

2010水墨作家展（評論文部分摘）

……呉一騏さん独特の様式化された山の姿、そして余白を輝くような大気へと変える技は極まってきている。

201１水墨作家展（評論文部分摘）

……北宋山水画の光と影を、新たな姿で生き返らせた呉一騏さんのスタイルは、もう完壁である。あの紙の白を光に変える表現は、大げさでなく水墨山水史に記されるべきもの。

……◆墨の動かし方から見ると、呉一騏さんは対照的といえるのでしょうか。小さな円弧を重ねて山を描いています。
島尾　画面全体を見ても、ともかく微妙な墨の動かし方。すーっと滲ませるのでもなく、朦朧体のように手で暈かすのでもありません。そのグラデーションが絶妙ですよね。
◆どうやっているのでしょう。
島尾　やり方は企業秘密だそうですが、とても細かく製御しています。「ここまで動け」と、墨と紙に言うことを聞かせることができるのです。
◆それによって、ふわーっと画面が光ります。
島尾　この柔らかさと、微妙な濃淡の表情も、墨の動かし方から出てくるわけですね。
◆馬驍さんが溌墨山水なら、呉一騏さんは北宋の山水画。
島尾　どちらも源泉とは別物ですね。北宋の山水画はイリュージョニズムーー実際の風景を見ているような幻想を作り出そうとするものでした。
◆呉一騏さんの光るところは霞。
島尾　でももう霞というよりは、光と大気とか光そのものと言った方がいいよね。
◆抽象化されているということですね。
島尾　抽象化かつ象徴化といえばいいでしょうか。山も空間の奥行きもそうだよね。
◆しずかに深まってゆく、とても奥深い空間ですが、リアルというのとは違います。
島尾　全体を見直すと、この明と暗とが、まさしく墨の動いた結果だという感じがしてこない？
◆騙されているよな気もしますが、微妙に墨が動いた感じが見えますね。
島尾　馬驍さんの絵もそうでしょう？見えるのは雲霞だったり山だったりするけれど、やっぱり動いた墨の跡。それと紙とが織りなす模様が美しいのです。　

美術評論家　高山　淳

……呉一騏「天光演繹系列」作品は北宋系の水墨を思わせような厳しい作風である。
屹立する山のデフォルメされたかたちが強く、また神韻縹渺としてシュールな味わいさえ釀し出す。